Sommaire

• Présentation• Histoire• Vision du monde• Personnages téthyriens• Classe de prestige• La société des Téthyriens• Langage et écriture• Savoir et magie des Téthyriens• Sorts et pratique de la magie• Tradition magique• Sorts uniques• Objets magiques• Objets magiques courants• Objets magiques emblématiques• Religion• Relations avec les autres races• Equipement• Armes et armures• Animaux familiers et domestiques• Régions natales des Téthyriens

Retour à

• Les Humains

---

Présentation^[Haut]

La côte des Épées est habitée depuis longtemps par des tribus humaines auxquelles sont venues se mêler plusieurs vagues successives d'émigrants, de conquérants ou de réfugiés. Dans les siècles derniers, ces tribus disparates ont graduellement fusionné pour donner naissance à un groupe ethnique relativement jeune : les Téthyriens. Ces Téthyriens occupent un vaste territoire, allant du Calimshan à Lunargent et de la mer des Épées à la mer des Étoiles déchues. Des siècles d'esclavage et d'oppression sous le joug de tel ou tel groupe ont rendu les Téthyriens farouchement indépendants, jaloux de leur liberté et soupçonneux à l'égard des grands royaumes et des empires. Du fait de leurs origines disparates, ils n'ont jamais développé de langue propre et ont toujours adopté celle de la dernière vague de nouveaux arrivants. Aujourd'hui, la majeure partie des Téthyriens parle le chondathan.

La culture téthyrienne mêlant allègrement les influences calishites, chondathiennes, illuskiennes et bas nétherisses, les Téthyriens semontrent généralement tolérants et très à l'aise avec la plupart des membres des autres groupes ethniques, à l'exception notable des Calishites de haut rang et, dans une moindre mesure, des Mulans d'origine thayene. En Calimshan, les Téthyriens représentent le gros des classes populaires et ont longtemps subi la discrimination des classes supérieures, largement calishites. Hors du Calimshan, beaucoup se font artisans ou caravaniers, tandis que d'autres s'emploient comme mercenaires au service de royaumes étrangers. Les Téthyriens excellent dans les professions de guerrier ou de roublard, héritage de leur longue lutte pour la survie face à des vagues de conquêtes successives et à de nombreuses générations de conflit. La culture téthyrienne a toujours favorisé les bardes ; n'ayant jamais connu d'empire, elle s'en remet à eux depuis toujours pour la transmission de sa tradition orale.

Les Téthyriens sont de taille et de carrure moyennes, quoique plus grands et plus larges d'épaules que la majorité des Calishites. Leur teint est mat, niais s'éclaircit à mesure qu'on remonte vers le nord sur la côte des Épées ; ils ont en effet de moins en moins de sang calishite et de plus en plus de sang illuskien ou bas nétherisse. La couleur de leurs cheveux ou de leurs yeux est très variable, les cheveux châtains et les yeux bleus étant les plus courants.

La majorité des Téthyriens sont fiers de leur héritage multi-ethnique. Ils considèrent avoir vaincu par l'assimilation plutôt que l'empire tous ceux qui prétendaient les conquérir. Ils se méfient des dirigeants lointains et des grands royaumes ; ce trait culturel se traduit par une prédominance des cités-États sur les royaumes et les empires dans les régions à dominante téthyrienne. Si les Téthyriens ont une faiblesse, c'est leur réticence à faire cause commune avec d'autres personnes que leurs proches voisins.

Histoire^[Haut]

L'histoire des hommes le long de la côte occidentale de Faerûn est ponctuée d'assimilations, de conquêtes et d'esclavage. Elle commence pourtant par des tribus primitives, vivant en relative autarcie, et dont la présence était tolérée par les grands empires des autres races. Des bribes de savoir elfique, remontant à l'époque de Shantel Othreier et du Keltormir, mentionnent de petites tribus humaines établies dans les grandes forêts qui couraient autrefois de l'Épine dorsale du Monde à la mer Étincelante. Des fragments de textes nains, datés de l'âge d'or de Shanatar la haute, précisent que les tribus humaines disséminées sur les terres actuelles du Téthyr et de l'Amn prêtaient serment de fidélité aux seigneurs de la maison de Hachemarche.

La première grande migration dans les contrées occidentales commença avec l'instauration de l'empire de Calim en -7800 CV. Les djinns apportèrent avec eux des esclaves humains qui sont les ancêtres des Calishites actuels. En -6100 CV, ces hommes fondèrent le Coramshan et absorbèrent dans les couches populaires les tribus humaines installées au sud des montagnes Mouvantes.

L'instauration du premier royaume de Mir, en —5330 CV, marqua le début du déclin de Shanatarla haute et de la diffusion vers le nord de l'influence humaine. A la chute de Shanatar la haute, en -2600 CV, le Calimshan était devenu l'un des grands centres de civilisation humaine en Faerûn, et les tribus humaines qui vivaient autrefois en paix sous la domination des nains, dans ce qui est aujourd'hui le Téthyr occidental, avaient été réduites en. esclavage par leurs nouveaux maîtres calishites. A la fin-du Troisième Âge de Calimshan, en -900 CV, l'hégémonie calishite s'étendait jusqu'aux émirats calishars, qui deviendraient plus tard le Téthyr oriental et l'Amn.

Les premiers feux de la rébellion au sein des tribus humaines s'allumèrent durant les Guerres de la Nuit, une série d'incursions lancées par les drows, qui eurent pour conséquence de fragiliser l'emprise des Calishites sur les populations naine et humaine. En -650 CV, les régions concernées étaient presque totalement indépendantes, même si elles demeuraient encerclées par des territoires calishites. Cette rébellion en encouragea d'autres, et les révoltes d'esclaves gagnèrent l'ensemble de l'empire calishite entre -670 CV et -370 CV. Les clans furent contraints de défendre leur indépendance en de multiples occasions, ce qui aboutit au couronnement du premier roi de Téthyr en -212 CV.

L'Âge de Shoune commença en 27 CV, quand Qysar Amalh Shoune III hérita des couronnes de Téthyr et de Câlimshan, en grande partie grâce aux manigances de son arrière-arrière-grand-père: Dans les siècles qui suivirent, l'empire s'étendit autour de la mer Étincelante, loin dans le Shaar et au nord jusqu'à l'Amn. En 361 CV, les armées de Qysar Shoune VII remontèrent vers le nord au-delà des pics Brumeux ; elles y rencontrèrent les armées du Cormyr, qui marchèrent à l'ouest puis au sud jusqu'au cœur du Téthyr. Ni l'empire shoune ni le royaume forestier de Cormyr ne revendiquèrent officiellement les terres au nord des pics Brumeux et à l'ouest des montagnes du Couchant; mais leurs activités attirèrent des vagues massives de colons dans la région.

Depuis la chute de l'empire shoune les Téthyriens se sont progressivement répandus dans l'ensemble des Contrés du Mitan Occidentales et au nord, le long de la côte des Épées, colonisant de nouvelles-terres et fondant de puissantes cités-États. Beaucoup s'embarquèrent vers l'ouest et les îles Moonshae en 467 CV, où ils se mêlèrent aux tribus humaines locales, qui se nommaient le Ppeuple. Une autre grande vague d'immigration téthyrienne participa à la fondation du'-royaume de Phalorm en 523 CV, après-la chute des vieux royaumes illuskiens du nord dé la côte des Épées sous les assauts des hordes orques. Lé Royaume des trois couronnes s'effondra en 615 CV sous les coups des orques, quand les elfes et les nains se retirèrent de l'alliance. Par la suite, la population majoritairement téthyrienne fonda le royaume de Delimbiyran, le Royaume de l'homme, en 616 CV. Le Delimbiyran s'écroula en 697 CV après l'extinction de la maison royale, mais d'autres nations de moindre importance continuèrent à occuper la partie inférieure de la vallée du Delimbiyr pendant des siècles. Dans l'intervalle, des colons téthyriens remontèrent vers le nord le long de la vallée du Dessarin et finirent par atteindre lés cités qui composent aujourd'hui les Marches d'argent.

L'aspect le plus remarquable de l'histoire téthyrienne depuis la disparition de l'empire shoune est l'absence totale d'une quelconque puissance impériale dans ses annales. Même Eauprofonde, sans doute la plus importante cité-État téthyrienne qui soit, n'a jamais tenté de forger un empire téthyrien.

Vision du monde^[Haut]

Les Téthyriens considèrent l'existence comme une lutte perpétuelle à mener en s'appuyant sur leur famille, sur leur clan et sur leur tribu. Pour eux, la liberté est le plus précieux des dons, et il n'y a pas.de plus grand péché que de réduire quelqu'un en esclavage. Peu importe que l'on défende sa liberté par les armes, par le statut ou par l'accumulation des richesses ; ce ne sont que des moyens différents de parvenir à un but supérieur. La loyauté envers ses proches et ses voisins et la générosité envers les nécessiteux sont.des qualités beaucoup plus durables que la faveur volage de Dame Chance. Même si les Téthyriens ne vivent plus en tribus depuis de nombreuses générations, leur tradition culturelle de fidélité envers leurs proches reste plus vivace que jamais. Lorsqu'ils n'ont pas de famille ni de clan, ils transfèrent cette loyauté à, leur communauté, leur guilde, leur compagnie, leur groupe de compagnons ou à toute autre organisation appropriée.

Les Téthyriens se lancent généralement dans l'aventure pour redresser un tort subi par leur famille, leur clan ou leur tribu, ou en quête des moyens de tracer leur propre chemin dans l'existence. Beaucoup sont inspirés par la légende des héros téthyriens de jadis, dont les exploits se transmettent d'une génération à l'autre grâce, au talent des bardes. Un aventurier téthyrien préférera toujours porter la lame de ses ancêtres que de s'en faire forger une nouvelle, et dépensera plutôt son dernier sou pour le récit d'un barde que pour une pinte de bière.

Personnages téthyriens^[Haut]

Les bardes tiennent une place d'honneur dans la société téthyrienne, et beaucoup aspirent au rang de maître barde. Guerriers et roublards sont courants dans les régions civilisées, tandis que les rôdeurs foisonnent dans les communautés marginales. Les prêtres, et dans une moindre mesure les druides, sont également fréquents car le brassage des cultures a engendré un certain nombre de différends théologiques au cours des siècles derniers. Les magiciens et les ensorceleurs sont courants, mais travaillent rarement ensemble. Les moines et les paladins sont rares, car l'adhésion à un code de conduite individuel est souvent incompatible avec la loyauté familiale, clanique ou tribale.

Classe de prestige^[Haut]

Depuis, leurs origines, de nombreux siècles auparavant, les Téthyriens ont toujours connu la magie de l'ombre, et il n'est pas rare que leurs roublards deviennent maîtres de l'ombre. Les roublards téthyriens sont nombreux en Amn et dans les Contrées du Mitan Occidentales, de sorte que la guilde des voleurs est bien représentée dans ces pays-là aussi. Les voies de gardien du savoir et d'archimage attirent toutes les deux de nombreux magiciens téthyriens, Enfin; les héros téthyrien d'alignement bon deviennent souvent éclaireurs ménestrels, tandis que ceux originaires de Cormyr servent plutôt comme chevaliers Dragons Pourpres.

La société des Téthyriens^[Haut]

Toutes les cultures des grands groupes ethniques humains connaissent certaines variations régionales. Pourtant, aucune n'en affiche autant que la culture téthyrienne. Les Téthyriens de Câlimshan, de Téthyr et d'Amn ont beaucoup de choses en commun avec leurs voisins calishites. De même, Ceux qui habitent dans le Nord sont très proches de la culture illuskienne, et ceux des Contrées du Mitan Occidentales partagent de nombreux traits culturels avec les Chondathiens, un peu plus à l'est.

Quoi qu'il en soit, la culture téthyrienne conserve toujours certaines caractéristiques universelles. Ainsi, les Téthyriens attachent la plus haute importance à la liberté individuelle et se méfient des royaumes comme des empires. Les rebelles au grand cœur sont des figures emblématiques de leurs légendes ; en conséquence, bon nombre de brigands téthyriens aiment à se présenter comme des « combattants de la liberté ». Les Téthyriens méprisent les barrières de classes fondées sur l'héritage, car ils ont trop souffert du dédain de leurs voisins calishites méridionaux. En revanche, les barrières de classes fondées sur la richesse et la réussite personnelle jouent souvent un grand rôle dans leur société.

En dehors des bardes, les Téthyriens n'apprennent guère dans les livres, même s'ils témoignent de l'estime à ceux qui le font. Leur enfance est brève, car les plus jeunes enfants sont censés contribuer aux devoirs de la famille. Les adultes exercent en général le même métier que leurs parents, métier qui se retrouve fréquemment dans leur nom de famille. Les liens familiaux, claniques et tribaux exigent des adultes qu'ils se soutiennent les uns les autres, afin que les personnes âgées ou infirmes puissent s'en remettre à leurs proches ou à leurs amis pour les nourrir.

A leur mort, ils sont inhumés rapidement et sans grande cérémonie. Leur mémoire survit dans les chants et dans les légendes; entretenue par le talent des bardes.

A l'étranger, les Téthyriens forment généralement une sous-classe distincte, ouverte aux autres mais qui occupe néanmoins une place à part. Ils n'ont généralement aucune peine à adopter la religion ou la langue locale, mais leurs liens traditionnels avec les autres Téthyriens tendent à les isoler de leurs voisins. Ils s'organisent le plus souvent en clans ou en guildes et s'attachent à dominer un secteur ou un autre de l'économie locale.

Langage et écriture^[Haut]

La plupart des Téthyriens ont comme langue principale le commun, habituellement un dialecte chantant baptisé calant, fortement influencé par l'alzhedo et populaire le long de la côte des Épées. Ils emploient l'alphabet thorass. Comme le talfiric et les autres langues des tribus occidentales originelles ont disparu depuis longtemps, il n'existe pas de langue téthyrienne « historique ». Les Téthyriens ont toujours adopté la langue de la dernière vague d'immigration subie. Aujourd'hui, la plupart parlent le chondathien, témoignage de la multiplication des contacts commerciaux avec l'orient au cours des siècles récents. Quelques-uns parlent l'illuskan ou l'alzhedo à la place.

Tous les personnages téthyriens savent lire et écrire, à l'exception des barbares, des gens du peuple et des hommes d'armes.

Savoir et magie des Téthyriens^[Haut]

Les Téthyriens ont une forte tradition de magie profane et divine. Leurs bardes sont hautement respectés, et beaucoup de maîtres bardes sont de souche téthyrienne. De fait de leurs origines cosmo-. polites, ils engendrent également de nombreux ensorceleurs. L'influence des traditions culturelles calishite et nétherisse se manifeste dans le grand nombre de magiciens téthyriens, même si la plupart apprennent leur art comme apprenti auprès d'un maître plutôt que dans le cadre d'une académie officielle.

Sorts et pratique de la magie^[Haut]

Bien que leur population totale soit peu importante, les incantatrices et les adeptes des ombres sont comparativement plus nombreux chez les jeteurs de sorts téthyriens que chez ceux de n'importe quel autre groupe ethnique. La confrontation des cultures et des fois a donné naissance à un grand nombre de prêtres au sein de la société téthyrienne, et l'absence de royaumes importants a permis la multiplication des druides et des rôdeurs.

Tradition magique^[Haut]

Les Téthyriens apprécient les sorts qui les protègent contre les sorts mentaux, leur permettent d'échapper à une contrainte physique ou facilitent leurs déplacements, comme orientation, liberté de mouvement, abri de Léomund, antidétection et vent de murmures. La popularité croissante de la magie de la Toile d'Ombre à travers Faerûn est la réminiscence d'une tradition téthyrienne appelée magie talfirienne, qui remonte au règne de Verraketh Talember, le Roi de l'Ombre. Les chants talfiriens (voir les Appendices) sont toujours pratiqués par les bardes.

Sorts uniques^[Haut]

Bon nombre de sorts profanes et divins d'usage courant furent élaborés par des Téthyriens, même si on attribue parfois leur invention à d'autres cultures, Un sort qui reste mal connu hors de la population téthyrienne est couronne d'ombre de Verraketh.

Objets magiques^[Haut]

Les Téthyriens aiment principalement les objets magiques qui facilitent leurs voyages, leur permettent de se déplacer discrètement, les protègent contre la divination et les enchantements ou ledr permettent d'échapper à d'éventuels ravisseurs Leurs armes tranchantes sont souvent de feu, acérées ou de lancer, tandis leurs armes contondantes sont plutôt de destruction, spectrales ou saintes ; c'est la conséquence de la menace omniprésente des trolls et des hordes de morts-vivants qui pullulent dans les pays téthyriens. Leurs armures sont fréquemment spectrales, d'ombre ou de déplacement furtif, là encore en raison de la menace permanente des morts-vivants, ainsi que des tactiques de guérilla traditionnellement employées contre les armées d'invasion.

Objets magiques courants^[Haut]

Couvre-chefs de déguisement, fers à cheval de rapidité, cuillères de Murlynd, anneaux de barrière mentale et gilets d'évasion. Ces objets sont si courants en pays téthyrien qu'on en trouve 10% au-dessous du prix habituel dans toutes les grandes villes de Téthyr, d'Amn ou des Contrées du Mitan Occidentales.

Objets magiques emblématiques^[Haut]

Comme les Téthyriens ont tendance à s'approprier les objets magiques des autres cultures au lieu de développer les leurs, on connaît peu d'objets magiques spécifiquement téthyriens qui ne soient pas d'origine calishite, chondatienne, illuskienne ou nétherisse. La plupart sont généralement des variantes d'objets bien connus comme ceux énumérés plus haut. L'objet magique le plus typiquement téthyrien est peut-être la statuette merveilleuse d'aigle de quartz bleu, très appréciée des caravaniers comme des brigands.

Religion^[Haut]

La culture téthyrienne est si cosmopolite qu'elle réserve une place à la plupart des divinités du panthéon faerûnien. Tempus y est considéré comme une divinité talfirienne qui a vaincu le dieu nétherisse Targus (Garagos). Les réfugiés nétherisses y ont introduit les cultes d'Amaunator (ressuscité sous le nom de Lathandre), de Chauntéa, de Talos, de Mystril (devenu Mystra), de Séluné et de Shar. Les envahisseurs illuskiensy ont apporté Aurile, Mailikki et Oghma, auxquels les armées calishites ont ajouté Ilmater et Tyr. Les marchands chondathiens ont popularisé les enseignements de Déneïr, d'Heaum et de Waukyne. D'autres divinités plus jeunes sont également apparues et ont été adoptées, notamment Cyric, Kelemvor et Siamorphe. Enfin, parmi les divinités favorites des Téthyriens, on peut encore citer Eldàth, Milil, Shaundakul et Torm. Les six Églises les plus influentes dans les pays téthyriens sont celles de Cyric, d'Heaum, d'Ilmater, de Kelemvor, d'Oghma et de Siamorphe.

Siamorphe était à l'origine une déesse téthyrienne, vénérée principalement à Eauprofonde, à la Porte de Baldur et en Téthyr. Son culte a connu des hauts et des bas au gré des crises d'idéalisme et de cynisme qui ont toujours agité la noblesse, mais il semble actuellement sur une pente ascendante. Le culte de la Justice Divine est surtout très en vogue au sein de la noblesse, même si Siamorphe est également considérée par les couches populaires comme la gardienne de la justice.

Relations avec les autres races^[Haut]

Les Téthyriens ont pour les Peuples Fiers (les elfes et les nains) une haute estime, confinant presque à la vénération, car bon nombre de leurs légendes remontent à l'époque où leurs ancêtres vivaient dans l'ombre des grands empires nains et elfiques. En Téthyr, cependant, où les contacts avec les elfes sont fréquents, les membres du Beau Peuple sont considérés avec davantage de méfiance et d'hostilité. Les Téthyriens s'entendent bien avec les halfelins ; d'abord, parce que les membres du Petit Peuple sont de plus en plus nombreux à s'établir en pays téthyrien, et ensuite, parce qu'ils partagent la même expérience de migration vers le nord le long de la côte des Epées pour échapper à l'influence croissante du Calimshan.

Les Téthyriens ne s'intéressent guère au Peuple Oublié et ne lui témoignent qu'indifférence. Pourtant, les gnomes sont relativement nombreux au sein de leur société. A l'égard des tieffelins et des demi-orques, les réactions des Téthyriens sont très tranchées : ceux qui vivent au nord des pics Brumeux, et qui ont livré de nombreuses batailles contre les hordes innombrables et l'engeance démoniaque de château Paldragon les détestent cordialement, alors que dans le sud, ils sont plutôt considérés comme des membres de la classe inférieure, comme chez les Calishites. Les genasi sont considérés avec suspicion, à peine mieux que les Calishites adorateurs de génies, mais les aasimars sont fréquemment pris à tort pour des elfes ou des demi-elfes.

Concernant les autres cultures humaines, les Téthyriens trouvent les Illuskiens trop belliqueux et les Chondathiens trop âpres au gain mais réussissent généralement à s'entendre avec eux lorsqu'ils vivent à proximité. Les Mulans sont dénigrés en tant qu'esclavagistes, même si ce sobriquet est réservé, de manière plus appropriée, aux Thayans. Il n'y a que les Calishites qu'ils haïssent vraiment ; personne n'a oublié les siècles de discrimination, d'humiliation et d'esclavage subis par les anciennes tribus téthyriennes. Les autres cultures sont très mal connues dans les pays téthyriens, mais les immigrants humains, aussi exotiques soient-ils, sont généralement bien accueillis, avant d'être assimilés en une ou deux générations.

Equipement^[Haut]

Des siècles d'assimilation ont permis aux Téthyriens d'adopter le meilleur des armes, des armures et du matériel des autres cultures. Il existe néanmoins certaines variations régionales ; dans le Sud, par exemple, les Téthyriens préfèrent l'équipement calishite, tandis que dans le Nord ils ont tendance à préférer le matériel illuskien. Sur les côtes occidentales de la mer des Étoiles déchues, ils suivent plutôt les normes chondathiennes.

Armes et armures^[Haut]

Même s'ils s'adaptent aux particularités locales, les Téthyriens affichent quelques préférences. Leurs armes favorites sont les lames de toutes sortes (plus elles sont longues, mieux c'est — ce n'est pas pour rien qu'ils vivent sur la côte des Épées !), les lances, les masses d'armes et les arcs courts (empruntés aux Calishites, qui les ont eux-mêmes empruntés aux elfes). Les Téthyriens portent toujours. l'armure la plus lourde possible en fonction des circonstances, ce qui peut aller de la chemise de mailles avec targette à l'armure de plaques complète avec écu en acier. Plus encore que les autres cultures, les Téthyriens possèdent une forte tradition de chevalerie, et le soldat téthyrien typique est un cavalier.

Animaux familiers et domestiques^[Haut]

Les Téthyriens apprécient beaucoup les chiens, en particulier les bergers, les chiens de chasse et les chiens de travail. Ils emploient beaucoup de faucons et de furets des marais, pour la chasse ou comme familiers. Les corbeaux sont également des oiseaux de compagnie ou des familiers très courants, en particulier aux alentours de la Haute lande.

Les Téthyriens ont un véritable amour des chevaux, aussi bien les chevaux de monte que les chevaux de trait a la guerre, leurs montures sont aussi lourdement protégées que leurs soldats. Les montures volantes, en particulier les griffons, les hippogriffes et les pégases, sont hautement prisées ; on en trouve souvent à vendre sur les marchés d'Irieabor.

Régions natales des Téthyriens^[Haut]